三千多旅顺鞑子俘虏，经过甄别，其中有五百多有过残害汉民，并且罪行重大的，这些人的下场如何就不用说了，脑袋都会成为功勋点，在鲁若麟归顺明朝时成为兴汉军的战功。
还有一千多罪行较轻的，这些人同样不适合招降，现在对他们的处理意见还没有下来，暂时服劳役是对他们的临时安排。
剩下的一千多人才是白握理的工作目标，他需要从中间招降自己的手下。这项工作同样不轻松，责任重大，如果这些降军今后出现反复，白握理也是要承担责任的。
这一千多人绝大多数都是普通士兵，军官很少。鞑子军官能够保证不残害汉民的很少，毕竟像白握理这样主动接受汉化的是非常稀少的。
对于这些满人俘虏，兴汉军也不是简单的喊口号或者威逼利诱，我党历史上在俘虏转化上的成效是非常恐怖的，其中的诉苦运动起了重要作用。
对于那些穷苦的士兵来说，通过诉苦运动可以发泄心中的郁闷和怨恨，对造成自身命运的统治阶级会有一个清晰的认识。
国党士兵都是穷苦人家出身，很容易就引起共鸣，加入到我党的队伍。这些底层的鞑子士兵日子其实同样不好过，贫穷的人依然占多数。
虽然这些年鞑子通过不断劫掠大明，获得了不少的财富和奴隶。但是那些财富更多的是集中在了满清的统治阶级手里，普通旗丁获得的好处并不是很多，最多是比大明的普通百姓日子好过一点。
满清自身的生产能力是非常落后的，很多物资都是紧缺的。即使是粮食，因为长期征战，也是处于短缺状态。一旦遇到自然灾害，饿死人是常态。对普通旗丁来说，家中的奴隶是非常重要的资产，但是遇到灾年粮食紧缺的时候，还是有许多奴隶被饿死了。
所以普通旗丁除了要接受旗主征召外出作战，还要维持家里的生计。满清又没有军饷这么一说，外出作战获得战利品是这些底层旗丁维持生计、补贴家用的重要来源。
所以不要看满清每次进攻大明都收获良多，真正分到底层旗丁身上的少之又少，他们的日子同样过的很苦。这是任何一个政权都会存在的普遍情况，国家红利永远只会集中在少数精英人群身上，普通百姓最多获得一些汤汤水水。
当兴汉军的教导队进入战俘营，开始诉苦运动的后，效果同样非常好。同时战俘营的名字成为过去，这里以后对外的称呼是改造营，意喻着用心改造，重新做人。
当第一个鞑子俘虏开始哭诉自己的悲惨命运，家人有战死的、饿死的，自己拼命作战获得的缴获被主子拿走大半。而且物资少之又少，分了一堆无用的银子。
虽然有银子和土地，但是赋税同样很重，每次出战还要自备武器和马匹，家里的生活依然贫苦。有一年大旱，家里没有吃的，好不容易分到的奴隶饿死了，连自己的奶奶为了节省一些粮食留给儿孙都自杀了，实在是惨不忍睹。
说着说着，这个俘虏的眼泪就止不住了，有相同遭遇的俘虏也在偷偷的抹眼泪。
满清虽然每次都能缴获大量的金银，但是自身又没有与之匹配的商品生产能力，造成的后果就是通货膨胀非常严重。
在满清银子的购买能力比大明低很多，严重的时候几十两银子一石粮食都有过。所以生活生产物资在满清才是最有价值的，银子的作用反而很低。
山西商人为什么愿意给满清提供物资，就是因为满清把这些劫掠来的银子用来采购时，给出的价格比大明本土高得多。当利润远远超过预期的时候，这些商人愿意冒着掉脑袋、当汉奸的风险走私物资就理所当然了。
一旦有人开了头，后面的人也纷纷开始诉苦，场面就会变得非常悲哀和热烈了。
教导队的人见局面打开，就会给这些战俘讲道理，为什么他们会有如此悲惨的命运。
从满清的制度，到对他们这些底层旗丁的奴役和剥削，以及在灾害时对他们不闻不问，转嫁损失等，将满清批判的一无是处。
谎话说一千遍就成了真理，何况满清高层本身确实不干净。教导队对这些俘虏的洗脑安排的非常密集，从早到晚就没有停歇的时候，让这些俘虏连停下来思考的时间都没有。
与这些工作相配合的是安抚措施。兴汉军从来不在吃饭上面克扣，不管是自己人还是俘虏，这点任何人都无话可说。这些俘虏吃到的饭菜是他们在平时都吃不到的，有鱼有肉还管饱，让他们非常满意，颇有点乐不思蜀的问道。
土豆炖肉是俘虏们的日常菜肴，深受他们喜爱，百吃不厌。吃饱喝足，这些俘虏的情绪很快就安定了下来。乐观的情绪是可以传染的，往日那种恐惧和压抑很快就消散了。
教导员深入到了每个小队，通过通译与每个俘虏进行沟通，关心他们的生活和心理，嘘寒问暖，拉家常，与俘虏们的距离很快就拉近了。
俘虏们哪里见过这样的阵仗，都被感动得不要不要的。不得不说这个年代的人心中还是有自己的道德标准的，文雅点就是士为知己者死，通俗点就是你对我好，我就给你卖命，就是这么简单。
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